На самом деле каждый ребёнок знает о том, что этот мир есть. Ведь именно в детстве все любят сказки, боятся темноты, верят в чудеса, некоторые даже могут летать. Объяснить это очень легко – чистой душой ребёнка, безгрешной и восторженной, способной общаться с духовным миром напрямую.
Взрослые часто не задумываются об этом мире и просто ждут, не дождутся, когда ребёнок, наконец, вырастет, чтобы показать ему всю правду жизни: чудес не бывает, думай своей головой, учись, а то дворником будешь, любовь – зла и прочие «истины» их реального взрослого мира.
Когда выпадает первый молочные зуб у ребёнка, начинается постепенное вытеснение его духовного мира физическим. И именно в это время дети идут в школу, чтобы изучать там все его законы, получать о нём знания. Именно с этого возраста душа становится грешной, отдаляясь от чуда, от духовного мира.
«Редкая птица долетит до середины…» Но некоторые дети всё-таки устоят, пожертвовав своей репутацией, дружбой со сверстниками и всеми атрибутами раннего взросления. Их навсегда запишут в «чудаки, не от мира сего, пришибленные, дурачки, гении или лохи», - всё зависит только от того, кто вешает ярлык.
Если рядом окажутся умные и чуткие взрослые, всё, возможно, пройдёт без страшных надрывов и надломов. А, если такой ребёнок остаётся один, ему поможет выжить только Бог.
Этот век смело можно назвать веком аутизма. Рождаются дети, которые живут в своём мире. Они не хотят, не могут или не способны осуществить этот переход из духовного мира в чуждый им реальный мир. Нет возможности им помочь, потому что нет способа понять главное: духовный мир не подвластен миру физическому.
В нём действуют свои духовные законы, они непреложны и неотвратимы, их нельзя нарушать.
Зная закон «инерции», человек держится за опору в движущемся транспорте, чтобы не упасть и не разбить голову. Зная, что врать и воровать плохо, человек делает это, надеясь, что никто никогда не узнает, и это сойдёт ему с рук.
Но ведь один из главных законов духовного мира – быть честным. На нём держатся совесть, честь, достоинство личности. Начиная жить во лжи, человек растеряет их очень быстро. Но закон духовности, гласящий, что «всё тайное станет когда-нибудь явным», сработает ещё при жизни, наверное, в этом смогли убедиться многие. Некоторых ждут разоблачения после смерти. Вернее, смерть наступит для них раньше.
Вы думаете, что это только у вас есть в кармане флешка с информацией, которая может стать доступной в любой момент? Наивное заблуждение… Жёсткий диск вашего маленького компа хранит столько информации и выдаёт её вам по первому требованию, значит только одно - это минимум для человека.
Представьте себе, что Небо это монитор, а что хранит божественный компьютер? Какие «видео» вашей тайной жизни станут достоянием всех тех, кто никогда даже не догадывался о вашей двойной жизни, морали и нравственности. Бедные мамы, несчастные дети…
А ведь нужно-то совсем немного: живя в мире физическом, всегда помнить о мире духовном, познавая законы бытия, не пренебрегать законами духовного мира, воспитывая ребёнка в семье быть честным не на словах, а на личном примере.
Прочтите Нагорную проповедь Христа, десять Библейских заповедей, книгу «Второзаконие», где есть главы о благословении и проклятии, которые обязательно придут… Сделайте свой выбор и помогите сделать его вашим детям!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
